دلايل جانشيني حضرت امير المومنين (عليه السلام ) :
1.اعلام جانشيني ايشان در مراسم دعوت خويشان:
پيامبر اكرم ( صلي الله عليه و آله و سلم ) در مراسم دعوت خيشان در حضور 40 نفر از بزرگان بني هاشم فرمودند :
كداميك از شما مرا در اين راه كمك مي دهد تا برادر من ، وصي من و خليفه من در ميان شما باشد ؟
همه ميهمانان سكوت كردند . در ميان سكوت آنان كه به پيروزي و گسترش اسلام اميدي نداشتند امام علي ( عليه السلام ) كه در آن زمان نوجواني بيش نبود برخاست و گفت :
من يار و ياور تو خواهم بود اي رسول خدا
در خواست پيامبر(صلي الله عليه و آله و سلم) سه بار تكرار شد و هر بار همه سكوت كردند و تنها علي ( عليه السلام ) قاطعانه اعلام آمادگي و وفاداري كرد . پس از آن پيامبر دست ايشان را در دست گرفت بيعت ايشان را پذيرفت و به مهمانان فرمود :
همانا اين برادر من ، وصي من و جانشين من در ميان شما خواهد بود فرمانش را بشنويد و از او اطاعت كنيد .
2. نزول آيه ولايت :
روزي هنگام ظهر فرشته وحي آمد و اين آيه را از سوي خدا براي پيامبر آورد:
{اِنَّما وَليُكمُ الله وَ رَسوله وَ الذين امَنوا الذين يُقيمونَ الصَلاة وَ يُؤتونَ الزَكاة وَ هُم راكِعون}
ايشان در حالي كه اين آيه را مي خواندند به مسجد رفتند و از مردم پرسيدند كه آيا كسي در حال نماز خواندن و ركوع صدقه داده مردم همگي گفتند آري علي بن ابي طالب (عليه السلام)
ايشان اين آيه را خواندند و صداي تكبير ياران بلند شد.
اين در حالي بود كه مردم خود با چشمان خود ولي خود را ديدند و برايشان قابل انكار نبود.
3.نزول آيه تطهير :
{انما يُريدُ الله لِيُذهِبَ عَنكم الرجس اهلَ البَيت وَ يُطهرَكُمْ تطهيرا}
ام سلمه مي گويد روزي پيامبر گرامي اسلام در اتاق من در حال استراحت بودند كه ناگاه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) به اتاق ام سلمه همسر پيامبر وارد شدند پيامبر به ايشان گفتند كه بيا كنار من سپس حضرت علي و امام حسن و امام حسين ( عليهم السلام) به ترتيب آمدند و در كنار ايشان جاي گرفتند.
پيامبر فرمودند : خدايا اينان اهل بيت من هستند اينان را از هر پليدي و نا پاكي محفوظ بدار
كه آيه بالا توسط فرشته وحي نازل شد ام سلمه مي گويد من هم خواستم بروم و در كنار آنها قرار گيرم و از اين مهم بهره مند شوم .
پيامبر فرمودند : نه ام سلمه تو همسر من هستي و عاقبت نيكويي داري اما اينان اهل بيت منند.
و از آن به بعد پيامبر هرگاه از كنار خانه حضرت فاطمه مي گذشتند اين آيه را تلاوت مي نمودند و اهل اين خانه را اهل بيت صدا مي زدند تا همگان اهل بيت را بشناسند و با توجه به آيه {مودة في القربي} وظيفه ماست تا با احترام به اينان و قيول ولايتشان وظيفه مان را به درستي انجام دهيم.
4.حديث جابر :
حديثي است كه در آن از قول پيامبر اكرم ( صلي الله عليه و آله وسلم) نام مبارك تمامي ائمه معصوم ذكر شده است.
وقتي آيه : يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكم ...
نازل شد جابر بن عبد الله انصاري به پيامبر گفت : يا رسول الله ما خدا و رسول او را شناخته ايم لازم است اولوا الامر را هم بشناسيم ؟
رسول خدا (صلي الله عليه و آله وسلم) فرمود :
اي جابر آنان جانشينان من و امامان بعد از من اند نخستين آنان علي بن ابي طالب است و سپس به ترتيب حسن بن علي ، حسين بن علي ، علي بن الحسين ، محمد بن علي كه در تورات به باقر معروف است و تو در هنگام پيري او را خواهي ديد و هر وقت او را ديدي سلام مرا به او برسان پس از محمد بن علي نيز به تر تيب جعفر بن محمد ، موسي بن جعفر ، علي بن موسي ، محمد بن علي ، علي بن محمد ، حسن بن علي و پس از ايشان فرزندش مي باشد كه هم نام و هم كنيه ي من است اوست كه از نظر مردم پنهان مي شود و غيبت او طولاني مي گردد تا آنجا كه فقط افرادي كه ايمان راسخ دارند بر عقيده ي او باقي مي مانند.
5.حديث منزلت :
پيامبر اكرم ( صلي الله عليه و آله و سلم ) بار ها به حضرت علي( عليه السلام ) فرمود :
{ انت مني بمنزله هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي }
تو براي من بمنزله هارون هستي براي موسي با اين تفاوت كه بعد از من پيامبري نخواهد آمد .
6.حديث غدير :
كه همه با آن آشنا هستيم اما مطلب جالب اين است كه 110 نفر از اصحاب پيامبر اين حادثه را بي هيچ واسطه اي نقل كرده اند
و دانشمندان و تاريخ نويسان و مفسراني از اهل سنت نيز اين واقعه را با مدارك زياد در كتاب هاي خود آورده اند كه نام 350 نفر آنها در كتاب الغدير آمده است.
7.سخنان ابوبكر و عمر و عثمان كه در آخر عمر خود اين جملات را بارها به اصحاب خود گفته اند :
اقيلوني ، اقيلوني فلست بخيركم و علي فيكم
رهايم كنيد ، رهايم كنيد من بهترين شما نيستم در حالي كه علي در بين شماست .
منبع : آملي ج 1 ص 234 مقاتل ابن عطيه / الطرائف ص402 علامه حلي / شرح تجريد ، تحقيق آملي ص 506 / اثناعشريه حد عاملي ص168
اقيلوني فلست بخيركم
رهايم كنيد من بهترين شما نيستم
منبع : ابن ابي الحديد ج 1 ص 169 / عبده ج 1 ص 32
اقيلوني بيعتي
بيعتم را رها كنيد
منبع : ابن قتيبه ، الامامه و السياسه ، تحقيق زيني ، ج1 ص 20
8. در ضمن اگر ما اعتقاد داريم كه رسول خدا عقلشان بيشتر از ابوبكر بوده آنگاه چطور مي توان قبول كرد كه او كه عقلش از پيامبر كمتر بوده براي خود جانشين انتخاب كند ولي پيامبر براي خود جانشين انتخاب نكند ؟؟؟؟؟؟
و هزاران دليل ديگر كه جايش اينجانيست و طولاني كردن مطلب از جذابيت آن مي كاهد در ضمن اين موارد علاوه براينكه غير قابل انكار است و براي جانشيني امام علي ( عليه السلام ) كافي است از اصلي ترين موارد اثبات جانشيني امام علي ( عليه السلام ) نيز هست .
آنان كه علي را به خدايي دانند كفرش به كنار عجب خدايي دارند
امام علي(ع) :
انسان دروغگو با مرده برابر است به خاطر آنكه امتياز زنده نسبت بر مرده به خاطر اعتمادي مي باشد كه به زنده است . وقتي اين اعتماد به زنده در اثر دروغگويي از بين رفت ، زندگي او بيهوده و باطل خواهد بود .